Cosa resta dell’Odissea, senza Ulisse? Accade infatti che il vero Ulisse, impegnato in altre guerre nell’Epiro o chissà dove, a Itaca non sia mai tornato. L’attempato, irriconoscibile energumeno che vediamo sbarcare in gran segreto sull’isola dieci anni dopo la caduta di Troia è in realta un consumato mercenario ingaggiato di là dal mare da Telemaco per sterminare i rozzi ma incolpevoli pretendenti di sua madre, i proci. A gravare su Itaca non è infatti l’inutile attesa di un eroe ormai dato per morto, ma il conflitto per un pieno ripristino, attraverso le nuove nozze della regina, di un potere legittimo sulla chefferie isolana. Ma sarà Telemaco, ostaggio di una madre insicura ed erede imberbe di un clan in declino, mosso da frustrazione e da cieca gelosia, nonché istigato da qualche truce consigliori piu anziano, a imporre con la forza nel modo piu barbaro, per “quelli di Laerte”, un’amara riscossa.
Attraverso una rilettura attenta e smaliziata dell’Odissea canonica, l’audace dissezione chirurgica condotta da Kezich scioglie da subito l’incantesimo delle avventure di mare che tutti ricordano, tra ciclopi, sirene, mostri e maghe, e rivela invece con il passo del noir e il rigore di uno scavo antropologico una trama brutale, che rievoca un mondo omerico spogliato da svenevolezze e prodigi e riconsegnato a una sua ferina, cruda verità.

Giovanni Kezich, antropologo e scrittore, è stato direttore del Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina (1991-2021). Negli anni, si è occupato di poesia orale (I poeti contadini, Bulzoni, 1986; Some peasant poets. An Odyssey in the Oral Poetry of Latium, Peter Lang, 2013); di graffitismo pastorale (Shepherds who write, BAR 2020; A dio cari pastori, Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti, 2024); di mascherate e carnevali (Carnevale re d’Europa, Priuli & Verlucca, 2015; Carnevale la festa del mondo, Laterza, 2019) e di epica omerica (Ulisse non è lui. La grande sciarada di Omero alle origini della coscienza, B+C, 2022).